Redação Online - Tema de redação - O preconceito linguístico em questão no Brasil

Redação - 20211022418403

Na obra "O espírito das Leis", Montesquieu enfatizou que é preciso analisar as relações sociais existentes em um povo para aplicar as diretrizes legais e abonar o progresso coletivo. No entanto, ao observar o preconceito linguístico no Brasil, certifica-se de que a teoria do filósofo diverge da realidade contemporânea, haja vista a persistência de tal preconceito, que é, sobretudo, uma questão elitista. Tal fato impede a ascensão do Estado. Com efeito, é imprescindível enunciar os aspectos socioculturais e a insuficiência legislativa como os pilares fundamentais da chaga. É importante considerar, antes de tudo, o fator grupal, pois, segundo Jurgen Habermas, a razão comunicativa - ou seja, o diálogo - constitui etapa fundamental do desenvolvimento social. Nesse ínterim, a falta de estímulo ao debate a respeito do tema aqui abordado coíbe o poder transformador da deliberação e, consequentemente, ocasiona uma segregação linguística. Ou seja, o cidadão que apresenta um marcador regional, que difere dos marcadores criados pela elite econômica nacional (residente na região sudeste do Brasil) em sua fala, tende a ser estereotipado pelos demais. Logo, esse preconceito também é socioeconômico, como afirma o linguista Marcos Bagno. Dessarte, discorrer criticamente a problemática é o primeiro passo para a consolidação do progresso sociocultural habermaseano. Além disso, merece destaque o quesito constitucional. Assim, conforme o filósofo Jean-Jacques Rousseau, os cidadãos cedem parte da liberdade adquirida na circunstância natural para que o Estado garanta direitos intransigentes. Entretanto, o preconceito linguístico contrasta a concepção do autor na medida em que as leis contra essa discriminação não são aplicadas de forma rigorosa. Isso porque as pessoas que geralmente cometem tal delito, segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), são pessoas socialmente privilegiadas, por isso possuem mais recursos para contornar a situação e sair de forma impune dela. Dessa forma, ações precisam ser executadas pelas autoridades competentes, com o fito de dirimir o revés. Portanto, entende-se a temática como sendo um obstáculo intrinseco de raízes culturais e legislativas. Por isso, a mídia, em parceria com programas de grande audiência, deve discutir com advogados, cientistas sociais e, principalmente, linguistas, com o objetivo de apresentar uma visão crítica e orientar os espectadores a respeito do impasse. Essa medida ocorrerá por meio da elaboração de um projeto estatal, em parceria com o Ministério das Comunicações. Em adição, o Ministério Público deve reforçar as punições para quem comete o ato preconceituoso em questão, para não propagar a impunidade. Desse modo, a sociedade brasileira terá o progresso social concretizado, como enfatizou Montesquieu.

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Redação - 20210826576649

Durante o processo de Colonização do Brasil, os europeus buscaram mudar radicalmente características culturais dos povos nativos de diversas formas, como pela catequese e pela escravidão, o que evidencia o etnocentrismo brutal do período. Hodiernamente, a persistência da intolerância para com outras culturas é uma realidade nacional, manifestando-se, dentre outras formas, pelo preconceito linguístico, desencadeado tanto pelos preconceitos internalizados pela população quanto pelo desconhecimento sobre a dinâmica de uma língua. Inicialmente, é importante destacar que, de acordo com o físico Albert Einstein, é mais fácil desintegrar um átomo do que um preconceito enraizado. Considerando a conjuntura atual da nação, pode-se afirmar que o pensamento do intelectual é extremamente perspicaz, pois grupos que compartilham de ideias opressoras, como a homofobia, a xenofobia e a depreciação por condições socioeconômicas, tendem a tornarem-se cada vez mais radicais, expressando-se através da repressão violenta das particularidades das minorias, como o modo de falar. Nesse contexto de absurdos, pode-se destacar a figura do presidente Jair Bolsonaro que, em 2018, criticou ferozmente a elaboração da prova do ENEM pela abordagem do pajubá, dialeto utilizado por alguns LGBTQIA+, alegando ser algo inapropriado, o que comprova a validade da afirmação de Einstein. Diante disso, observa-se que as ideologias repressoras vigentes no território nacional intensificam a intolerância para com manifestações orais distintas. Além disso, faz-se relevante salientar que, segundo o geógrafo Milton Santos, as diferenças regionais brasileiras são tamanhas que o Brasil parece ser formado por vários outros "Brasis". Analisando esse cenário de disparidades, é natural que um idioma também sofra modificações com o passar do tempo e com a variação da localidade, sendo essa uma característica que faz do Português uma língua viva. No entanto, a ausência de um conhecimento sobre a tendência de mudanças no código oral por parte dos brasileiros é alarmante, servindo, erroneamente, como justificativa para discriminação e violência. Logo, evidencia-se que a ignorância sobre o processo de variação idiomática potencializa ações discriminatórias por traços de oralidades. Depreende-se, portanto, que o preconceito linguístico é uma problemática nacional que precisa de elucidação. Em um primeiro momento, é imprescindível que conglomerados midiáticos, em parceria com sociólogos e personalidades de diversas regiões do país, abordem a gravidade da discriminação por conta de característica orais, por meio de vídeos que expliquem como identificar e combater essa atitude, além de mostrar depoimentos de vítimas. Assim, o público saberá como evitar essas ações discriminatórias. Ademais, é necessário que o Ministério da Educação, contando com o auxílio de linguistas e de professores de Português, fomente a valorização da variação linguística observada no Brasil, por intermédio da promoção, em escolas e universidades, de eventos trimestrais que exponham as singularidades da Língua Portuguesa e da distribuição de materiais que discutam a variação no espaço urbano. Dessa forma, os estudantes entenderão a naturalidade e os benefícios da diversidade oral nacional.

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Redação - 20210112565246

O poema modernista "Pronominais", de Oswald de Andrade, é um retrato de um grave problema no Brasil: o preconceito linguístico. Ao discutir o contraste entre a fala popular "me dá um cigarro" e a forma gramaticalmente correta "dê-me", o poeta explicita o perigoso potencial de exclusão e dominação que pode ser atribuído à linguagem quando classificada qualitativamente. Esse fato é inconcebível em um país heterogêneo e multicultural como o Brasil, exigindo o debate e a proposição de soluções. A princípio, é mister ressaltar a variedade de dialetos como algo extremamente positivo e não hierarquizável. Nesse sentido, conforme apontado pelo sociólogo culturalista Fraz Boas, as particularidades de cada cultura são a base para o conhecimento e evolução integral da humanidade. Sob esse viés, qualquer tentativa de diminuição de algum modo de expressão como "errado" ou "aculturado" constitui uma falácia excludente que contribui para a baixa autoestima e sentimento de inferioridade de diversas classes. Essa falácia, entretanto, transcende o plano da exclusão e do preconceito: ela também estrutura a dominação e a desigualdade. Nesse contexto, destaca-se o conceito de "dominação simbólica", cunhado pelo filósofo Pierre Bordieu, segundo o qual pequenos privilégios - como o acesso à cultura erudita, educação formal e à norma gramatical culta, por exemplo - perpetuam o poder de poucos em detrimento da miséria e alienação de muitos. Esse cenário acentua ainda mais a já colossal lacuna social e econômica existente no mundo hodierno. Portanto, a aceitação dos vários modos de falar é urgente no Brasil. A fim de se aproximar de tal realidade, é necessária a discussão do tema desde a educação básica, por meio de palestras e pela apresentação de conteúdos inclusivos das mais diversas variedades dialéticas nos materiais didáticos, no intuito de se instruir contra a discriminação linguística. Essa atitude governamental, em parceria com uma atitude positiva da sociedade, tem potencial para concretizar o projeto modernista de democratização da língua.

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Redação - 20201016449010

No seriado brasileiro “ Carrossel”, a personagem “Graça” é originária de Recife mas habita na capital paulistana e, por conta de sua origem nordestina, sofre insultos verbais, os quais causaram danos à saúde mental da mesma. Fora da ficção, esta é a realidade de uma grande parcela de indivíduos, no Brasil, que são, preconceituosamente, agredidos por razão de sua língua e dialética. Neste âmbito, a falta de um caráter estabelecido e o alcance das redes sociais para disseminar tal preconceito são os principais motivos para o preconceito linguístico ocorrer no Brasil. De maneira inicial, é possível verificar que os casos de preconceito linguístico, no país, aumentam, de maneira acentuada, ano após ano. Segundo o noticiário “BBC Portuguese”, o aumento nas ocorrências de tal preconceito, no Brasil, se agravou em 2010 por conta da baixa verba federal conduzida para o quesito familiar, o que comprometeu tal quesito, além do mais, o mesmo noticiário ressalva que um caráter estabilizado é imprescindível para uma relação sociocultural ocorrer. Por isso, a falta de um caráter, devidamente, firmado é um fator que propicia os casos de preconceito linguístico no país. Em segundo plano, nota-se que a internet, com auxílio das redes sociais, é um meio que possibilita propagar, anonimamente, qualquer tipo de preconceito, inclusive o linguístico. De acordo com o Jornal “OGLOBO”, os ataques cibernéticos com objetivo de agredir, por meio de ações preconceituosas perante a língua, aumentou cerca de 57% desde 2014 com a disseminação intensa das redes sociais no país, ou seja, a internet é “responsável” por grande parte dos casos de preconceito linguístico. Logo, o alcance das redes sociais facilita a ocorrência de tal problema no país. Diante disso, é necessário combater, urgentemente, os indivíduos que praticam o preconceito linguístico. Portanto, cabe ao Ministério da Justiça e ao Ministério da Cidadania investigar e punir, por artifício de fiscalizadores nacionais e por profissionais do setor demográfico, possíveis cidadãos que praticam, de maneira física ou virtual, o preconceito linguístico, tendo como objetivo encerrar com tal prática no Brasil. Além disso, é necessário conduzir parte da verba federal para a criação de clínicas psicológicas a fim de auxiliar as vítimas deste preconceito. Somente assim, casos como de “Graça” não ocorrerão.

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Redação - 20211118596641

No cenário atual, o filme " Que horas ela volta" conta a história de Val, uma doméstica que luta diariamente para dar uma vida melhor para sua filha, porém ela é constantemente zombada e ridicularizada por seus patrões devido ser sotaque nordestino. Dessa forma, o tema do preconceito linguístico em questão no Brasil são um dos pontos mais discutidos da sociedade atual. Isto posto, essa trama tem ocorrido devido à irresponsabilidade do governo e à omissão da população. Em primeiro plano, deve-se analisara situação da leviandade da regência nacional como um dos causadores do problema. Desse modo, sugundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística(IBGE), cerca de 38% das pessoas que possuem sotaque ou estilo linguísticos de outras regiões afirmam já terem sido excluídos ou humilhados por indivíduos de locais diferentes. Dessa maneira, a pouca atenção dos dirigentes pátrios ocorre por não não haver um investimento na criação de leis que tornem cirme a discriminação para com estílos de falas de outras cidades ou estados, não feitos pelo pouco interesse no imbróglio, pois estão mais preocupados com questões como economia e educação, podendo gerar um crescimento dessa transgressão. Paralelo a isso, é essencial aludir sobrea inércia de condutas dos cidadãos como outro imortalizador do emblema. Por conseguinte, de acordo com o pastor e ativista político estadunidense Martin Luther King, "Ou vivemos todos como irmãos, ou merremos todos juntos como idiotas". Destarte, a inatividade geral é provocada por uma inexistência de empatia social, pois as pessoas tem uma preocupação maior com seus problemas pessoais ao se ausentar de tomar qualquer atitude para que seres que possuem sotaques diferentes possam ser respeitados quando saírem de suas regiões, sendo capaz de cuasar uma degradação do empecilho. Portanto, a continuidade do tema do preconceito linguístico em questão no Brasil é gerado pela irresponsabilidade do governo e pela omissão da população. Diante disso, o Poder Legislativo e Judiciário, responsável por criar e julgar leis respectivamente, tomando como base medidas de outros países, tem o dever de tornar crime a prática de descriminação linguística, multanto ou até prendendo indivíduos que cometerem essa arbitrariedade, com o objetivo de diminuir essa adversidade. Para mais, o Governo Federal, incumbido dos interesses da administração nacional, em parceria com as instituições de ensino, que fazem o compartilhamento do saber, devem promover palestras sobre como proceder quando presenciar uma situação de preconceito com sotaques de outros regiões, com o apoio de policiais, com o intuito de melhorar essa situação.

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Redação - 20211111596011

Salvador Dalí, pintor surrealista, na obra “Metamorfose de Narciso”, retratou o mito de Narciso, indivíduo que detém um amor exacerbado por si próprio e, sobretudo, por sua imagem. Para além da tela, essa vaidade descontrolada se torna potencialmente danosa no convívio social. Seguindo essa ideia, na Terra dos Papagaios, esse narcisismo excessivo contribui para a consolidação do preconceito linguístico. Nesse ínterim, esse estorvo está atrelado à espetacularização do regime constitucional e à ausência de alteridade do corpo civil. Dessarte, com o escopo de dissuadir a chaga social ilustrada pelo pintor, é impreterível alcançar medidas para combater esse cenário vexatório. É elucidativo postular, primordialmente, que o instrumento de diretrizes regulamentadoras é banalizado, no que concerne ao ordenamento de políticas à reprovação em relação às variantes linguísticas. Em unissonância ao filósofo Montesquieu, o encadeamento jurídico brasileiro é fragmentado em poderes — Legislativo, Executivo e Judiciário —, tendo em vista que o sistema forense detém a incumbência de deliberar ordens, através das legislações vigentes. Entrementes, no que se refere ao juízo de valor negativo às variantes linguísticas de menor prestígio social, apesar da existência de aparatos jurídicos-constitucionais que orientam as ações estatais, por vezes, são ilusões integradas à realidade. Em vista disso, a Lei suprema de organização do Estado se torna um “espetáculo”, mais preocupado com a imagem do regime legal, do que com a consolidação de suas ações. Prova dessa espetacularização é a ausência de iniciativas governamentais solidificas acerca da discriminação entre falantes de um mesmo idioma. Para atenuar esse quadro, faz-se basilar a retificação do caráter constitucional “espetaculizado”. Outrossim, é honorável focalizar, em segunda esfera, equitativamente, na ausência de alteridade gerada pela estrutura narcisista nos paradigmas comportamentais dos cidadãos, como diligência de substancial impacto no preconceito linguístico na Terra de Vera Cruz. Consoante o psicanalista Sigmund Freud, na obra, “Os chistes e sua relação com o inconsciente”, o fenômeno empático está inerente ao mecanismo de identificação, precipuamente, a dor e ao processo traumático de outrem. De modo antagônico, esse princípio não é inteiramente materializado no país, visto que a ausência de ressonância afetiva gera privações de recursos essenciais à promoção da cidadania. Esse cenário, no Brasil atual, contradiz à capacidade de deliberar desordens sobre as relações pessoais, considerando a conjuntura lastimável de preconceito linguístico. Ao abrigo disso, menciona-se que o narcisismo da adjacência coletiva pode apresentar uma ameaça em potencial à formação de empatia dos indivíduos, apontando o papel controverso da coletividade social, podendo produzir danos psicossociais, muitas vezes irreversíveis. Defronte a essa interpelação, constata-se que a ausência de alteridade propiciada pela estrutura narcisista está, concomitantemente, atrelada à mesquinharia do tecido social. À frente das referências utilizadas, é ponderada, a imprescindibilidade de reformular o panorama. Torna-se indiscutível, portanto, que o preconceito linguístico, ocorre, devido à espetacularização do regime constitucional e à ausência de alteridade da nação verde e amarela. Destarte, compete aos estados, com o Ministério da Justiça — órgão responsável pela garantia dos direitos constitucionais e pela imparcialidade da jurisdição —, elaborarem diretrizes, que promovam reduzir o drama brutal, por meio da consolidação de diligências de ordem jurídica, com o objetivo de um sistema forense fortalecido, e, em harmonia a Sartre, o inferno deixe de ser o outro. Ademais, o Ministério da Educação deve focar na politização do tecido social, singularmente, a respeito de projetos pedagógicos (com atividades lúdicas), como ressalta Thomas Jefferson, que a adjacência coletiva seja educacionalmente instruída. Isso posto, quando essas propostas foram efetivas, que a democratização dos princípios básicos se transforme no símbolo identitário brasileiro.

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Redação - 20211109577310

Seja por uma letra dita mais forte ou uma palavra falada erroneamente, existem muitos julgamentos preconceituosos. Diante desse contexto, observa-se as várias discursões acerca do preconceito linguístico vigente no Brasil, tanto nas mídias sociais quanto em âmbitos escolares e de trabalho. Dessa forma, há a necessidade de compreender a contribuição das redes sociais e a interpretação da sociedade para o preconcwito linguístico. Antes de mais nada, é comum, no Brasil, pessoas viralizarem na internete pela disseminação de algum vídeo em que ela está falando alguma palavra errada. Diante disso, vê-se que nas redes sociais, esses indivíduos são motivos de piadas e "bullyng", pensando nisso, reflete-se que provavelmente eles possuem sotaques diferentes ou até não obtiveram uma educação escolar de qualidade. Sob esse aspecto, pode-se mencionar a personagem Bozena, uma empregada domestica de origem interiorana do país, da série "toma lá da cá", e quando ela fala alguma coisa relacionada a sua cidade é completamente repreendida por seus chefes, os quais pronunciam piadas e ofensas. Com isso, observa-se que o preconceito linguístico está instaurado na sociedade brasileira, a qual carece uma solução. Outrossim, é indiscutível que a sociedade, ao ignorar a importância da variação linguística brasileira, corrobore com essa situação. Visto que, a maneira como as pessoas lidam com isso influencia nas relações em ambiente de trabalho, estudantil ou em qualuqe outro lugar, uma vez que o diferente pode ser de difícil aceitação, seja por um sotaque diferente, problemas ou alfabetização. Conforme o que foi dito, na ficção de uma história em quadrinhos " A turma da Mônica", um personagem, cebolinha, troca o "R" pelo "L" nas palavras , deixando, por muitas vezes, suas falas engraçadas. De maneira análoga à realidade, não é diferente, pois as pessoas que possuem alguma dificuldade na oratória são tratadas com indiferença. É necessário, portanto, medidas exequíveis a fim de solucionar essa problemática. Desse modo, o Estado deve criar leis, bem com a sociedade deve praticar mais alteridade com seus iguais por meio de políticas públicas que busquem o bem-estar da sociedade. Isso deve ocorrer para amenizar os casos de preconceito linguístico no Brasil. Assim, é possível construir uma sociedade mais justa e tolerante.

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Redação - 20211103587713

O filósofo Raimundo Teixeira Mendes, em 1889, adaptou o tema “Ordem e Progresso” não só para a Bandeira Nacional Brasileira, mas também para a nação que, atualmente, sofre inúmeros empecilhos para o seu desenvolvimento. Lamentavelmente, entre eles, destaca-se o preconceito linguístico, o qual tem contribuído para exclusão dos cidadãos no processo de socialização. Esse problema advém tanto da negligência governamental quanto da alienação social. A princípio, é imperioso notar que a indiligência do Estado quanto o preconceito linguístico potencializa tal comportamento discriminatório. Esse contexto de inoperância das esferas de poder exemplifica a teoria das instituições zumbis, do sociólogo Zygmunt Bauman, que as descreve como presentes na sociedade, todavia, sem cumprirem sua função social com eficácia. Sob essa ótica, devido à baixa atuação das autoridades, tais atos discriminatórios contra portadores de variação linguística acaba gerando uma divisão na esfera social, pois os cidadãos são marginalizados, não se ascendendo socialmente. Diante desse contexto, apesar de está assegurado em lei o respeito às outras culturas, tal premissa não alcançou seu intuito.Nessa perspectiva, para a completa refutação da teoria do estudioso polonês e mudança dessa realidade, faz-se imprescindível uma intervenção estatal. Além disso, uma grande parcela da população se mostra alienada demonstrando apoiar a forma culta de comunicação, não respeitando as diferenças culturais.Tal quadro é visto no livro “ Paradoxo da Moral” escrito pelo musicólogo Vladimir Jankélévitch a qual o autor exemplifica a cegueira ética do homem moderno, ou seja, a passividade das pessoas frente aos impasses enfrentados pelo próximo. De maneira análoga a isso, os indivíduos se colocam em uma posição individualista, tendo posturas contrárias a esses indivíduos e não mensurando os efeitos de tal quadro.Logo, é inadmissível que esse cenário continue a perdurar. Diante dos fatos supracitados, faz-se necessário uma intervenção para esse cenário. Destarte, o Governo Federal responsável por amenizar o desastre humanitário deve criar em conjunto com a mídia campanhas publicitárias apresentando a diversidade de culturas existentes no país e suas características, visando por meio dessa, garantir o respeito no meio coletivo. Tal construção deverá ser instituída através de subsídios financeiros do próprio sistema governamental e ministrada por especialistas das áreas de ciências humanas e sociais. Dessa maneira, o quadro de preconceito linguístico cessará na sociedade brasileira e o Brasil se tornará a nação da ordem e do progresso como proferiu Raimundo de Teixeira Mendes.

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Redação - 20211030632595

Durante a Terceira Fase do Modernismo brasileiro, o escritor Guimarães de Rosa retrata a vida e a fala do povo do sertão. Entretanto, longe da ficção, percebe-se um preconceito enraizado na sociedade brasileira na questão linguística, visto que a não utilização da norma padrão por determinado grupo da sociedade é tido como inferior. Nesse sentido, o sentimento de superioridade e a diversidade são os principais motivadores do quadro. Nessa perspectiva, acerca da lógica referente ao preconceito relacionado a fala é válido ressaltar a ineficácia do governo. No período da Segunda Guerra Mundial, na Alemanha, a crença da existência de uma raça superior, fez com que inúmeras etnias fossem exterminadas da sociedade, como judeus, homossexuais, ciganos e outros. Analogamente, nota-se nos dias atuais uma supervalorização profissional dos indivíduos com alta capacidade de oratória segundo a gramática, esse reconhecimento vem acompanhado de uma marginalização das pessoas que possuem dialetos e formas de falar diferentes do formal. Logo, faz-se necessária medidas que visem atenuar tais discrepâncias sociais, não só através do ensinamento da população, como também na erradicação do preconceito. Outrossim, vale ressaltar a diversidade linguística presente no território brasileiro. Segundo o gramático Evanildo Bechara, "um falante deve ser poliglota em sua própria língua", ou seja não é necessário desvalorizar a norma padrão, mas sim aceitar todas as variações características da linguagem. Nessa perspectiva, a fala dos indivíduos com menor poder aquisitivo, que não possuem um nível de escolarização adequado são reprimidos na sociedade devido o seu modo de expressão não estar de acordo com a regra gramatical, sendo excluídos do tecido social. Portanto, é inaceitável que uma pessoa seja discriminada pelo seu modo de falar. Destarte, o governo federal, através do Ministério da Educação, deve elaborar políticas públicas de apoio e conscientização sobre o preconceito linguístico, por meio do ensinamento da variação linguística e o reconhecimento das diferentes formas de expressão, com propagandas educativas, e aulas específicas sobre o assunto. Para que, assim, a discriminação seja erradicada da população e os indivíduos tenham o conhecimento das diferenças e se tornem poliglotas em seu país.

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Redação - 20211030445444

A pandemia da Covid-19, que teve seus primeiros casos registrados no fim de 2019, é causada pelo vírus Sars-CoV-2. Uma das estruturas presentes nos vírus é o chamado capsídeo proteico, cuja função é o reconhecimento celular. Assim, ele é capaz de infectar nossas células. Analogamente, para que um problema seja resolvido, é preciso haver, primeiro, o reconhecimento e posterior adesão aos meios de resolução. Entretanto, no Brasil, observa-se a falta de tal capsídeo proteico no que tange ao preconceito linguístico, na qual a carência de informações e a presença de uma cultura erudita fomentam esse impasse. A princípio, nota-se o deficit de informações a respeito das variações linguísticas presentes ao longo do território nacional. De acordo com o filósofo brasileiro, Paulo Freire, "Se a educação sozinha não transforma a sociedade, tampouco sem ela a sociedade muda". Dessa forma, a falta de uma educação que vise o ensinamento, e que trate com naturalidade os mais variados dialetos, acaba por excluir as pessoas que não falam conforme a norma culta da língua portuguesa. Por o Brasil ser tão extenso e possuir uma grande diversidade cultural, é super comum que haja variações e gírias específicas de cada região. Logo, apenas a educação é capaz de integrar tal conhecimento para a sociedade. Em seguida, verifica-se um processo histórico de exaltação da cultura erudita. Desde a chegada dos portugueses ao Brasil, no período colonial, foi imposta sua cultura e sua língua aos habitantes que aqui viviam, em que se considerava as línguas nativas desses povos como sendo irrelevantes e erradas. Nesse viés, as classes mais abastadas, por terem acesso a uma educação privilegiada em relação às demais, possuem uma maior porcentagem de pessoas que falam português formal, o que gera, muita das vezes, uma visão distorcida sobre os outros dialetos, visto que os indivíduos são tratados como "sem educação". Portanto, é mister que o Estado tome providências para amenizar o quadro atual. Para que ocorra o devido respeito aos mais variados dialetos presentes no Brasil, urge que o Ministério da Educação (MEC) crie, por meio da BNCC (Base Nacional Comum Curricular), uma disciplina voltada ao ensinamento da importância sobre as variações linguísticas no país, o que garante a grande diversidade cultural. Por conseguinte, tal medida reduzirá o preconceito linguístico e mostrará o valor não só da cultura erudita, mas também de todo tipo de cultura que, cada uma com suas particularidades, possuem uma enorme relevância para a formação identitária nacional. Somente assim, ocorrerá a formação do capsídeo proteico e o posterior reconhecimento e resolução de tal problemática.

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Redação - 20211029505374

Sabe-se que, criada em 1988, a Constituição Federal tem como objetivo promover a igualdade e o bem estar entre os cidadãos. Contudo, ferindo esta norma, a lingua portuguesa promove diversas exclusões e discriminações. Assim, as variantes linguísticas sofrem preconceito devido a falta de diversidade linguística nas escolas e a marginalização dos que não se encontram no padrão, segregando-os. Logo, fica evidente que o preconceito linguístico no Brasil é uma problemática que precisa ser melhor analisada. Em primeira Análise, é importante pontuar que, segundo Paulo Freire, a função principal da educação é conscientizar o aluno sobre uma realidade. Paralelamente a esse conceito, a falta de ensinamentos nas escolas sobre a diversidade brasileira no modo de falar e a existência de diversas variantes da língua , gera a noção de que a gramática normativa, ensinada no âmbito escolar, é a maneira correta de se comunicar. Assim, esse cenário promove uma visão errônea que as variantes linguísticas são consideradas erradas, proporcionando assim, comportamentos intolerantes, o que infelizmente faz com que camadas da população se encontrem desfavorecidas e não se sintam pertencidas ao meio em que estão inseridas devido à sua maneira de se expressar. Em segunda análise, é válido ressaltar que, o linguista Marcos Bagno critica a teoria de que a língua portuguesa é uma unidade no país, e defende que há uma diversidade do português falado. Entretanto, a socieda cria uma forma de padrão para a língua portuguesa, marginalizando os que não se encaixam, assim, a língua também pode ser utilizada como mecanismo de segregação socioeconômica. Dessa forma, esses indivíduos tendem a permanecer à margem da sociedade, muitas vezes excluídos do âmbito econômico, por não serem aceitos em cargos qualificados, e do âmbito social, por não atenderem a expectativa do senso comum. Portanto, percebe-se que, o preconceito linguístico em questão no Brasil é uma problemática que exclui e segrega indivíduos. Assim, para que seja melhorado é necessário que a escola, como formadora de opinião, desenvolva em sua grade escolar um horário semanal ensinando a todos os seus alunos a diversidade linguística e as diversas variantes que ocorrem em todo o país, com o intuito de formar um indivíduo tolerante e que respeite todas as formas de fala para que assim não aja exclusão linguística no Brasil. Somente assim, o país terá uma popução menos preconceituosa e mais respeitadora das diversidades.

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Redação - 20211027585042

Nas histórias em quadrinhos da “Turma da Mônica” - criadas por Maurício de Souza - existe um personagem chamado Chico Bento, habitante do interior de uma cidade, que possui uma linguagem caipira e, por isso, muitas vezes, acaba sendo vítima de preconceito. Não diferente da ficção, no Brasil hodierno, ainda persiste a intolerância das diferenças linguísticas, visto que há um juízo de valor e estereótipos pejorativos para com os cidadãos que não se comunicam de acordo com a norma gramatical. Assim, faz-se necessário debater acerca da causa e consequências para amenização do preconceito linguístico no Brasil. Nesse viés, sabe-se que a norma padrão é a linguagem utilizada nos ensinos fundamentais e no superior, no entanto, algumas pessoas acabam utilizando o conhecimento da gramática normativa como instrumento de dominação e opressão. Consoante ao pensamento do linguista Marcos Bagno, não existe forma correta ou errada de falar, ou seja, a variante padrão é apenas uma das variantes linguísticas, não podendo ser atribuído juízo de valor superior perante as outras variantes. Ainda assim, há uma exclusão e marginalização dos cidadãos que não se comunicam de acordo com norma padrão, evidenciando a ignorância e o desvalorização das variedades linguísticas. Além disso, vale ressaltar que o Brasil é um país que possui várias regiões e, consequentemente, há uma diversidade cultural, sendo a variedade de sotaques a prova dessa diversidade. Entretanto, em algumas escolas, quando percebesse que determinado estudante pertence a uma região diferente da qual se encontra ou não segue a regra da gramática prescrita – considerada “correta” -, esse aluno sofre discriminação, sendo vítima da violência simbólica, conceito elaborado por Pierre Bourdieu. Dessa forma, a escola torna-se um lugar desagradável e violento para os estudantes, podendo, inclusive, ocasionar a evasão escolar. Dessarte, infere-se portanto, à luz das ideais tecidas, que se faz necessário medidas para mitigar as causas do preconceito linguístico no Brasil. Para tanto, é fundamental o papel dos professores na desconstrução da superioridade de algumas variantes linguísticas, sendo necessário a realização, em todas as escolas do país, uma semana de valorização e reconhecimento das diversas variantes linguísticas. Tal projeto será ministrado por meio de professores da área gramatical, a fim cultivar nos alunos a valorização das várias formas de falar e minimizar casos como o do Chico Bento.

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Redação - 20211024631474

Em “Pronominais”, poema do escritor Oswald de Andrade, o autor faz contraponto entre a forma gramaticalmente tradicional “dê-me um cigarro” e o que o brasileiro diz cotidianamente: “me dá um cigarro”. Tal obra traz à tona uma discussão sobre a distância da língua falada, presente na realidade da população, e a língua escrita dos manuais, que figura como mera projeção de modalidade ideal. No entanto, desnuda-se um grande problema social à medida em que esta última se torna argumento para suscitar preconceito com aqueles que utilizam, em sua fala, variantes menos prestigiadas pelas classes dominantes. Antes de mais nada, deve-se salientar o caráter coletivo da língua. Nesse sentido, o linguista Ferdinand Saussure afirma que “a linguagem tem um lado individual e um lado social, sendo impossível conceber um sem o outro”. Ou seja: há uma relação dialética estabelecida entre os indivíduos e a língua, de forma que, tal qual esses primeiros mudam, esta última também o faz, gerando uma infinidade de nuances, ao passo em que evoluem historicamente. Vale destacar, porém, que, não obstante a ideia supracitada, há uma recorrente tentativa de adequar os indivíduos à modalidade canônica da gramática. Tal investida revela uma insensibilidade por parte dos segmentos sociais que apregoam esse tipo de padronização, já que português não é homogêneo, tampouco estático. Assim, todo esforço nesse sentido mostra-se anacrônico e releva, em última análise, um preconceito de ordem histórica, geográfica e/ou social, dado que as classes que o promovem são, em geral, privilegiadas. Portanto, diante do exposto, fica evidente que o preconceito linguístico é um problema de grande relevância no Brasil, e que precisa ser coibido. Nesse sentido, cabe à Escola trazer à luz o tema e promover sua discussão, tanto dando mais foco à problemática nas aulas de Língua Portuguesa, quanto desenvolvendo oficinas e eventos culturais que explorem e valorizem a diversidade linguística do país, com vistas a promover a conscientização e consequente mudança de longo prazo no pensamento dos alunos, de modo a inviabilizar, no futuro, ideais de padronização e modelamento linguístico do povo.

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Redação - 20211007509590

A "Semana da Arte Moderna", de 1922, foi uma manifestação artística brasileira que contestou a influência das classes dominantes nas obras nacionais, sobretudo, na literatura. Entretanto, esse movimento não foi suficiente para extinguir os preconceitos linguísticos no país, mantidos pela oligarquia detentora de prestígio, tal qual do século passado. Desse modo, a desvalorização da forma de expressão de um grupo em detrimento de outro reafirma a hierarquia social, que inferioriza e dificulta a ascensão dos marginalizados. Historicamente, o Brasil consolidou-se por meio de relações de poder, no qual a cultura da classe dominante é valorizada. Sob esse viés, os portugueses recém-chegados ao país, no contexto da colonização, durante o século XVI, descredibilizaram a língua nativa já existente e propagaram o português aos indígenas, como forma de demonstrar "superioridade". Assim, a relação colonial exemplifica o cenário atual, no qual os possuídores de poder aquisitivo exercem o papel dos europeus e desqualificam o linguajar não erudito, próprio de um ambiente periférico. Além disso, indivíduos não pertencentes à classe dominante enfrentam barreiras linguísticas que os impedem ou dificultam a ascensão social. Analogamente à escritora Carolina de Jesus, que precisou superar preconceitos ortográficos para veicular o livro "Quarto de Despejo", no qual sua maior particularidade é a escrita simples e desvinculada deo padrão social imposto. Então, a história de Carolina retrata a de diversos brasileiros sujeitos a embates provocados pela normatização da língua, que dificulta o alcance ao prestígio. Portanto, torna-se evidente a necessidade de extinguir o preconceito linguístico no Brasil, como forma de garantir a igualdade social. Para isso, o Estado, por meio do Ministério da Educação, deve promover, nas escolas do país, o ensino das variações linguísticas brasileiras, de forma a demonstrar, por meio da grafia e oralidade, as expressões das múltiplas camadas sociais, de modo a desmistificar a ideia de inferioridade da linguagem popular e não dominante. Somente assim, o ideário pós "Semana de 22" será consolidado, o pensamento colonial desvinculado do atual e marginalizados, como Carolina, receberão o reconhecimento merecido.

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Redação - 20211005630495

No Brasil Contemporâneo, o preconceito linguístico, discriminação pela maneira que a pessoa se comunica, ainda é analisado como algo hediondo a ser superado. Isso se deve, sobretudo, á disseminação nas escolas de um padrão linguístico e à vinculação do modelo a status de poder. Desse modo, é urgente a reversibilidade do cenário em questão. Em primeira análise, as instituições educacionais, ministradas pelos agentes com mais poder financeiro, pregam um padrão linguista. Como desde muito novos os brasileiros são expostos a aulas e discursos que defendem o uso de uma norma modelo requintada, e são repreendidos em situações ou falas que fugissem disso. Torna-se claro que quem posteriormente desviasse disso sofreria algum tipo de discriminação ou exclusão, esse molde é imposto desde que começam a praticar de verdade a comunicação. Em segunda análise, a ligação entre modo de falar e influência social vigente em solo tupiniquim serve para promover intolerância no âmbito da linguagem. Segundo o G1, portal de notícias, quanto mais poder econômico a pessoa tem, mais ela vai querer se aproximar da forma culta da língua, modelo valorizado nas instituições sociais e muitas vezes ligado ao grau de escolaridade, conseguindo até certo ponto, porque atualmente é impossível estar totalmente dentro das regras, muitas caíram em desuso. Essa busca da classe media/alta faz com que quem não tem acesso a tal educação e use de uma linguagem diferente, seja discriminado/julgado como inferior, segregando ainda mais a população. Portanto, medidas são necessárias para solucionar essa problemática. Para tanto, o Estado, como órgão regulador máximo, deve extinguir o padrão aristocrático da comunicação, por meio de palestras que mostrem a diversidade e sua importância e mudanças no ensino da língua em escolas e faculdades, a fim de desvincular o modo como se fala do status de poder, para, assim, acabar com o preconceito linguístico.

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Redação - 20210831598137

Anos após sua estreia, os conceitos do filme “Que horas ela volta?” reverberam inseridos em pautas sociais. Embora date anos atrás, o constrangimento exposto pela doméstica Val por causa do seu sotaque nordestino obtém, fora da ficção, uma longínqua conotação: o preconceito linguístico e socioeconômico diante do amplo regionalismo vigente no Brasil. Configurando-se, assim, em uma problemática social. Ainda sob o viés da obra, o cenário discriminatório presenciado pela empregada coincide com uma vertente do preconceito linguístico: o socioeconômico. Tendo em citação os patrões, parte da elite sudestina, em comparação a Val, pobre e migrante, condiz a distinção. Ademais, a “língua como dominação”, ao rebaixá-la pela informalidade se dá como termo dado a exclusão pelas diferenças na fala e nas classes sociais. Outrossim, reconhecer a vasta variedade de hábitos linguísticos, culturas, dialetos e gírias presentes no Brasil é um ato imprescindível ao abranger a pluralidade regional carregada. Devido aos contextos e contatos históricos de emigração e imigração de vários países por questões econômicas, sociais ou políticas, as influências na fala tomaram consequência. Diante disso, a obtenção de um tratamento igualitário em relação a diversidade brasileira torna-se vital para a minimização do preconceito linguístico. Ao levar os aspectos em consideração, em foco nas políticas nacionais, encarregar, pelo Governo Federal, por meio do Ministério da Educação, medidas como o incentivo escolar, com o objetivo de educar alunos sobre as diversidades regionais e promover ações em combate ao preconceito em sua decorrência. E, mediante a isso, a alteração do cenário linguístico excludente no país.

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